Günahların Sevaba Çevrilmesi

İnsanın işlediği günahlar, sevaba dönüşebilir mi? Bu nasıl mümkün olabilir? 

"Anlaşılmaz bir kitap muallimsiz olsa, ma‘nâsız bir kâğıttan ibâret kalır.”

Risale-i Nur'da geçen bu cümleyi izah eder misiniz? Peygamberlikle olan irtibatını açıklar mısınız?

“Takdîmiyle hasrı ifade eden بِالْاٰخِرَةِ kelimesi, bazı ehl-i kitâbın îmân ettikleri âhiret, hakîkî bir âhiret olmadığına ta‘rîzdir..."

İşaratü'l-İcaz'da geçen bu cümlede "Takdîmiyle hasrı ifade etmek" ne anlama geliyor? İzah eder misiniz?

Kötü Alışkanlıklar Boşanma Sebebi midir?

Porno bağımlılığı gibi kötü alışkanlıları olan biriyle evlilik devam eder mi? Bu konuda ne yapılmalıdır?

14. Lem’a İle 1. Söz'ün Farkı / Besmele Bahsi

14. Lem'a ve 1. Söz arasındaki fark nedir? Her iki risalnin de konusu  Besmele. Besmele'nin hangi yönleri hangi risalede ne şekilde izah edilmiştir? 

"Bak, kitâb-ı kâinâtın safha-i rengînine, hâme-i zerrîn-i kudret, gör, ne tasvîr eylemiş"

7. Şua'nın 5. Hakikati'nde geçen şiire benzeyen fakat şiir olmayan bu kısmı, devamıyla birlikte izah edebilir misiniz?

Konuşurken "İnşallah" Demenin Ölçüsü

Gelecekle alakalı bir planımızdan bahsederken söz konusu hayırlı bir iş ise her halükarda inşallah demeliyiz. Lâkin mesela bir planı detaylandırırken kuracağımız her cümlenin içinde inşallah geçmesi gerekir mi? Mesela şöyle demek doğru mudur? "Yarın inşallah camiye gideceğiz. Dönerken inşallah pazara uğrayıp inşallah biber alacağız. Akşamına da inşallah misafirliğe gideceğiz. Giderken yolda inşall

“...Hayat, kesrete bir vahdet verir, ibkā eder. Hayat gitse, dağılır, fenâya gider.”

20. Mektub'da geçen şu cümleyi izah eder misinzi? Burada kastetilen hayat, varlıkların hayatı mıdır yoksa Allah'ın hayatı mı?

"Evet, ben kendim gördüm, lüzûmsuz bir merak ile, mütedeyyin iken âmî bir adam, -beride ilme mensubiyeti varken- eskiden beri İslâm düşmanı olan bir kâfirin mağlûbiyetiyle ağlamak derecesinde bir mahzûniyet ve Âl-i Beyt’ten seyyidler cemâatinin bir kâfire karşı mağlûbiyetinden mesrûriyetini gördüm. Böyle âmî bir adamın alâkası, bir geniş dâire-i siyâset hâtırı için, böyle kâfir bir düşmanı mücâhid bir seyyide tercîh etmek, acaba dîvâneliğin ve aklı dağıtmaklığın en acîb bir misâli değil midir? "

Kastamonu Lahikası'nda (s. 36) geçen bu kısmı nasıl anlamalıyız? Kimlerden bahsedilmektedir? 

Ehl-i Kitaptan Olan Kadınlarla Evlenmek

Bakara Suresinde Allah'a ortak koşan erkek ve kadınla evlenmeyin diye emir var.  Ama Risale-i Nur'da ehli kitaptan haremin olsa elbette seveceksin tarzında ifadeler var. Bunu nasıl anlamak gerekir? Bu konudaki yasağın ve müsadenin ölçüsü nedir? İzah eder misiniz?