Kategoriler

Kafama takılan bir soru var. İnsanların yüzünde küçük büyük fark etmeksizin benler, sivilceler farklı lezyonlar çıkıyor. Bunların oluşmasını Allah mı yapıyor veya yaratıyor? Yoksa bunlar sebeplerin etkisi ile mi oluyor?

Diyelim ki 2 adam var. Bunlardan ilki Türkiye gibi çoğunluğu Müslüman bir ülkede doğdu, diğeri de Hıristiyan bir ülkede. Bu iki adamın hayatı da az çok aynı geçti, biri sırf Müslüman bir coğrafyada doğduğu için Müslüman öldü, diğeri ise aynı sebepten ötürü Hıristiyan öldü. İlk adam eninde sonunda cennete gidecek, ikinci adam da ebedi cehenneme gidecek. Ahirette ikinci adamın Allah'a "beni de Müslüman bir ailede dünyaya getirseydin ben de Müslüman olacaktım" deme hakkı yok mu? Bu adaletsizlik değil midir?

Allah her şeyi bilir bunda şüphe yok, geçmişi de geleceği de, kiminle evleneceğimizi de bilir. Fakat bazı insanlar Muhammed Suresi 31. ayeti delil göstererek Haşa Allah şuana kadarki her şeyi bilir ama bundan sonrakini bilemez diyorlar ve ben sinir oluyorum. Bu kişilere cevaben hangi ayetleri delil gösterebiliriz? Ayette geçen "bilinceye kadar" kısmını nasıl anlamalıyız? Bir de ben bu kişilere “istediğiniz kadar ayet okuyun dediğinize inanmayacağım” dedim ama kastım ayetlere inanmamak değildi, onların iddiasına inanmamaktı. Bu durumda dinden çıkmış mıyımdır?

Cenâb-ı Hakk'ın bizim ibadetlerimize ne ihtiyacı var ki, Kur'ânda ısrarla ibadeti emrediyor?

İnternette bir videoda Allah'ın unutmasından bahsediliyor. Bu mümkün mü? (Haşa) Allah'ın unutması tabirini nasıl anlamalıyız?

Bir uzman kitabında; "Bazı büyükler, "Kıl yolanlar kılların hikmetini bilseydi başını taşlara vura vura hayatlarına son verirdi" diyor. Nedir bu kılların hikmeti ve faydası? Kısaca izah eder misiniz?

Ebu Hanife ''Fikhu'l-Ekber'' eserinde; "Bilmiyorum, Rabbim semada mı yoksa arzda mıdır?" diyen kimse kâfir olur. Keza "Allah arşın üzerindedir." diyen de; "Bilmiyorum, arşda mı, semada mı; yoksa arzda mıdır?" diyen de böyledir." demektedir? Birisi Allah heryerde mi diye sorar bende ona hakikati yani zamandan ve mekandan münezzeh olduğunu açıklarsam o kimse Allah her yerdemi diye sorduğu için kafir mi olur?

Muhakkak ki Allah vadinden dönmez, hükmünü nasıl anlamak gerekir?

Güneş ve ay hiç kimsenin ölümünden ya da hayatından dolayı tutulmazlar. Lâkin onlar Allah"ın âyetlerinden iki âyettir. Siz, onların tutulduklarını gördüğünüz zaman hemen namaz kılın. Bu hadisi nasıl anlamak gerekir? Bizler mümin olarak ay ve güneşe iman mı etmiş oluyoruz? Kur'an'da geçen ayetlerde şeytan da geçiyor. Biz şeytanada mı iman etmiş oluyoruz o zaman? Bu meselenin esası nedir?

"Allah için olmak" hakikati nedir? Nasıl Allah için oluruz? Bu hakikate nasıl erelim?

Fatiha suresinde "yalnız senden yardım isteriz" âyetini nasıl anlayacağız? Başka birinden su istesem yanlış mı olur?

Big Bang İslamiyet'te var mıdır? Bizim inanç esaslarımızla çakışıyor mu? İzah eder misiniz?

"Ben bütün lisanların kuvvetine mâlikim" (Süyûtî, ed-Dürrü'l Mensûr, 3:536.) ifadesini nasıl anlamalıyız?

Allah ilk neyi yarattı sorusuna kalemi yarattı cevapları veriliyor. Buna göre kalemi yaratmadan önce birşey yaratmıyordu anlamı çıkıyor. Allah ilk yarattığı şeyleri yaratmadan önce ne yapıyordu diyenlere ne demeliyiz? Varlığı ezeli olan Allah'ın yaratmasının ilki olur mu?

Her bir insan kendisini keşfetmek ister. Bu keşfetme iç güdüsü, insanın geninde var yani fıtratında var. Bir insan nasıl doğru sorular sorarak doğruyu ve hakikati bulabilir? Bu noktada sağlam ve doğru rehberler nelerdir?

Bazı büyük zaatlar rüya âleminde Cenab-ı Hakk'ı gördüklerini söylüyorlar. Mesala İmam-ı Azam Hazretleri Cenab-ı Hakk'ı 100 defa görmüş. Cenab-ı Hakk'ı rüyada görmelerini nasıl anlamalıyız ? Buradaki görmekten kasıt nedir? Rüya haricinde Allah'ın görülmesi mümkün müdür?

"Evet Allah'ın emirlerini yapmaktan ve nehiylerinden sakınmaktan ibaret olan ibadetle vicdani ve akli olan imani hükümler" Burada geçen vicdani ve akli olan imani hükümler nedir?

Sani-i Basir ne demektir? Allah'ın Sani' ismi ile Basir ismini kısaca izah eder misiniz?

Mesnevi-i Nuriye 224. Sayfada geçen şu cümleyi izah eder misiniz? "Cenâb-ı Hakk'ın “A'lem, Ekber, Erham, Ahsen” gibi esmâ ve sıfât ve ef'âlinde kullanılan ism-i tafdîl, tevhîde naks değildir."

Birçok ayet-i kerimede ifade buyurulan insanın yeryüzünde halife olmasıyla kast edilen nedir? İnsan yeryüzünde Allah'ın halifesi midir?

Allah'ın müşahhas oluşu nasıl anlaşılmalı? Müşahhas bir tek zât, nihâyetsiz yerlerde nihâyetsiz işleri külfetsiz nasıl yapabilir? Kısaca izah eder misiniz?