Sorular

"Günahtan tam dönen ve tövbe eden, o günahı hiç işlememiş gibidir" ve "Bir günaha düşen, günahını gizlesin! Allahü teâlânın örtüsünü onun üzerinde bulundursun!" hadislerinden yola çıkarak eğer bir kişi bize "filanca günahı işledin mi?" diye soru sorar ise hem tevbe ettiğimiz için hem de örtmemiz gerektiği için "Hayır yapmadım" demek yalan söylemek midir? Nasıl cevap verilmelidir?
Kur'an harflerinin araç oldugunu düsünen birine en etkili cevap nedir?
Halktan bazıları Kuran-ı Kerim'i reddediyor ve bizden ilmi kanıtlar istiyorlar. Kuran-ı Kerim'in içinde bulunan fizik, kimya, biyoloji, jeoloji ve başka bilim dalları ile ilgili mucizeler nelerdir?
"Göz ve beyindeki acip vazifeleri gören bir zerre, bir yıldızdan; ve bir cüz, küll mecmuundan; meselâ dimağ ve göz, insanın tamamından; ve cüz'î bir fert, hüsn-ü sanatça ve garabet-i hilkatça umum bir neviden; ve bir insan, acip cihazlarıyla küllî cins hayvandan; ve bir fihriste ve program ve kuvve-i hafıza hükmünde olan bir çekirdek, mükemmel masnuiyeti ve mahzeniyetçe koca ağacından; ve bir küçü
Bediüzzaman Hazretleri'nin Sünnet-i Seniye Risalesin'nde geçen, "Sünnet-i Seniyyenin merâtibi (mertebeleri) var. Bir kısmı vâciptir, terk edilmez...Bir kısmı da nevâfil nevindendir. ...Diğer kısmı, "âdâb" tabir ediliyor..."  ifadelerinde kasd edilen mertebelerin içerisinde farz ibadetler de var mıdır? Yani farz olan ibadet sünnet hükmüne geçer mi?
Ben doğduğumdan beri bir dominant elim yoktu, yani iki elimle de herşeyi yapabiliyorum. Ben ne kadar İslamın söylediği gibi bazen sağ elle yemek yesemde arada sırada refleks olarak sol elimle de yemek yiyiyorum.  Acaba günah işlemiş olur muyum?
Allahın bir şeyin yaratılması için ona ol der mi? Halbuki yaratmak için ol demesine ihtiyacı yok. Konu ile ilgili ayeti nasıl anlamalıyız?
İhlas Risalesinde geçen, "Samimî ihlâsı kıran adam, bu hulletin en yüksek kulesinin başından sukut eder. Gayet derin bir çukura düşmek ihtimali var; ortada tutunacak yer bulamaz." cümlesiyle iman dairesinden de çıkar manası anlaşılabilir mi?
15. söz 2. basamakta geçen, "elbette cesed-i misali giymiş ve ervah gibi hafif ve latif bir kısım sekene-i arz ve hava semaya gidebilirler." Burada bahsi geçen sekene-i havadan kasıt nedir ve semaya gitmesi ne şekildedir. açıklayabilir misiniz?
Kuran hatmi için adet (regl) bitince başlayıp tekrar regl olana kadar bitirmek mi gerekir? Yoksa normal bir zamanda başlasak araya regl girse bile bitince devam etsek de hatim etmiş olur muyuz?