Kur’ân-ı Kerim programı yüklü olan cihazlar Mushaf hükmünde olmadığı için gusül abdestli olup fakat namaz abdesti olmadan da okunabilir diyen âlimlerimiz olmuştur. Ancak Kur'ân'ı abdestsiz okumak abdestli okumaya göre sevap cihetinden kazandırdığı derece daha az olur. Yani abdestli okunan Kur’ân, kişiye 20 sevap kazandırırsa abdestsiz okumak 10 sevap kazandırır.
Namaz abdesti yokken, Kur’ân-ı Kerime el sürmeden okumak caizdir ama bu fiilin en güzeli ve Kur’ân-ı Kerime de yakışan velev ki teknolojik cihazlardan okumak isteyelim; Kur’ân okurken hem gusül hem de namaz abdestinin olmasıdır.
İnsan kolaylıkları seven bir varlıktır. İhtimal ki böyle ehemmiyetli bir meselede kolaylık olmasını da arzu eder. Ancak şunu unutmamak gerekir, her amelde kolaylığı tercih etmek kişiyi takvadan uzaklaştırabildiği gibi ibadete karşı da lakayt bir durum içerisine sokabilir.