Melekler, farklı sûretlere girebilen ve duyularla algılanamayan nûrânî varlıklardır. 1 İman esasları içerisinde yer alan Meleklerin bazı özelliklerini Ayet, Hadis ve Üstadımız Bediüzzaman Hazretlerinin söylemleri çerçevesinde maddeler halinde şu şekilde sıralayabiliriz;
1. Nurdan yaratılmışlardır
Melekler nurdan, cinler alevli ateşten, Âdem ise size (Kur’an’da) tarif edildiği üzere (balçıktan) yaratılmıştır. 2
Onlar nûrdan mahlûk oldukları için, gıdalarına nûr kâfîdir.3
2. Hz Adem (as)'dan önce yaratılıp, Allahın muhatapına mazhar olmuşlardır.
(Ey Habîbim!) Bir zaman Rabbin, meleklere: “Şübhesiz ki ben, yeryüzünde (insanı) bir halîfe kılacak olanım” buyurmuştu; (melekler:) “Orada fesad çıkaracak ve orada kanlar dökecek bir kimse mi kılacaksın? Hâlbuki biz, hamdin ile (seni) tesbîh ediyoruz ve seni takdîs ediyoruz” dediler. (Rabbin de onlara:) “Sizin bilemeyeceğiniz şeyleri, şübhesiz ki ben bilirim!” buyurdu. Ve Âdem’e isimlerin hepsini öğretti, sonra onları meleklere arz ederek: “Eğer (iddiânızda) doğru kimseler iseniz, haydi şunların isimlerini bana bildirin!” buyurdu.
(Melekler) dediler ki: “Seni (her türlü noksanlıktan) tenzîh ederiz; senin bize öğrettiklerinden başka bizim için bir ilim yoktur. Şübhe yok ki Alîm (herşeyi bilen), Hakîm (her işi hikmetli olan) ancak sensin!”
(Allah:) “Ey Âdem! Onların isimlerini kendilerine (meleklere) bildir!” buyurdu. Bunun üzerine (Âdem) onların isimlerini kendilerine bildirince (Allah): “Size demedim mi? Göklerin ve yerin gaybını (size gizli olan sırlarını) şübhesiz ben bilirim! Ve (siz) neyi açıklarsanız ve (içinizde) neyi gizlerseniz, (ben) bilirim!” buyurdu.
O vakit meleklere: “Âdem’e secde edin!” demiştik; (cinlerden olan) İblis hâriç, hemen secde ettiler. (O) dayattı ve büyüklük tasladı, böylece kâfirlerden oldu. 4
3. İnsanlar gibi yiyip içmezler
(Ey Habîbim!) İbrâhîm’in şerefli kılınmış misâfirlerinin (o meleklerin) haberi sana geldi mi? (Onlar İbrâhîm’in) yanına girdiklerinde: “Selâm (senin üzerine olsun)!” demişlerdi. (O da:) “Selâm (sizin üzerinize de olsun!) (Siz buralarda) tanınmamış bir topluluk(sunuz).” dedi. Hemen sezdirmeden âilesinin yanına gitti, çok geçmeden (kızartılmış) semiz bir buzağı (eti) getirdi. Sonra onu kendilerine yaklaştırdı: “Yemez misiniz?” dedi. (Yemediklerini görünce,) onlardan dolayı içine bir korku düştü. (Onlar:) “Korkma!” dediler. Ve onu çok âlim bir oğul (olacak İshâk) ile müjdelediler! 5
4. Allah’a itaat ederler, günah işlemezler
Ey îmân edenler! Kendinizi ve âilenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan bir ateşten koruyun! Onun üzerinde sert, şiddetli, Allah’ın kendilerine emrettiğine isyân etmeyen ve ne emrolunurlarsa yapan melekler (zebâniler) vardır. 6
Cenâb-ı Hakk’a ibâdet ve tesbîh eden melekler var. 7
5. Allah’ı hamd edip, insanlar için istiğfar ederler
Neredeyse gökler (O’nun azametinden dolayı) üzerlerinden çatlayacaktır; melekler ise Rablerine hamd ile (O’nu) tesbîh ediyorlar. Ve yeryüzündeki (mü’min)ler için mağfiret diliyorlar. Dikkat edin! Şübhesiz ki Gafûr (çok bağışlayan), Rahîm (çok merhamet eden) ancak Allah’dır. 8
Hasta olan Müslüman kardeşini ziyarete giden kimse, onun yanında oturuncaya kadar (âdeta) cennet meyveleri içinde yürümüş olur. Oturduğu zaman onu rahmet kaplar. Eğer ziyareti sabahleyin olursa akşama kadar yetmiş bin melek onun için dua ve istiğfar eder. Ziyareti akşam olursa sabaha kadar yetmiş bin melek onun için dua ve istiğfar eder. 9
6. Makamları sabittir
Onlarda mücâhede ile terakkıyât yoktur, belki her birinin sâbit bir makamı, muayyen bir rütbesi vardır. 10
7. Çeşitli vazifeleri vardır
“Ve hilkat-i kâinâtın en ehemmiyetli neticesi olan insanlarla münâsebât-ı Rabbâniyeyi teblîğ ve izhâr eden Cebrâîl aleyhisselâm; ve zîhayat âleminde en haşmetli ve en dehşetli olan diriltmek ve hayat vermek ve ölümle terhîs etmekteki Hâlik’a mahsûs olan icrâât-ı İlâhiyeyi yalnız temsîl edip ubûdiyetkârâne nezâret eden İsrâfîl aleyhisselâm ve Azrâîl aleyhisselâm; ve hayat dâiresinde rahmetin en cem‘iyetli ve en geniş ve en zevkli olan rızıktaki ihsânât-ı Rahmâniyeye nezâretle beraber, şuûrsuz şükürleri şuûr ile temsîl eden Mîkâîl aleyhisselâm gibi meleklerin, pek acîb mâhiyette olarak bulunmaları ve vücûdları ve ruhların bekāları, saltanat ve haşmet-i rubûbiyetin muktezâsıdır. Onların ve her birinin mahsûs tâifelerinin vücûdları, kâinâtta güneş gibi görünen saltanat ve haşmetin vücûdu derecesinde kat‘îdir ve şübhesizdir.” 11
Evet, şu kâinâtın her bir cihetinde, her bir dâiresinde rûhâniyât ve melâikelerden birer tâife, birer vazîfe-i ubûdiyetle muvazzaf olarak bulunurlar. 12
Ayrıca Bakınız,
https://risale.online/soru-cevap/meleklerin-sekli
https://risale.online/soru-cevap/melekler
https://risale.online/soru-cevap/meleklerin-duyu-organlari
https://www.risale.online/soru-cevap/meleklerin-varligi
M. Sait Özervarlı , Melek, TDV İslam Ansiklopedisi, Ankara 2004, c. 29, s. 40-42
Müslim, Zühd, 60.
Bediüzzaman Said Nursi, Sözler, Hayrat Neşriyat, Isparta 2015, s. 143
Bakara, 2/30-34.
Zariyat, 51/24-28.
Tahrîm, 66/6.
Bediüzzaman Said Nursi, Sözler , Hayrat Neşriyat, Isparta 2015, s. 144
Şûrâ, 42/5.
İbn Mâce, Cenâiz, 2.
Bediüzzaman Said Nursi, Sözler , Hayrat Neşriyat, Isparta 2015, s. 143
Bediüzzaman Said Nursi, Asayı Musa , Hayrat Neşriyat, Isparta 2015, s. 73
Bediüzzaman Said Nursi, Sözler, Hayrat Neşriyat, Isparta 2015, s. 182