"Bin üç yüz sene zarfında nev‘-i beşerin kemiyeten beşten birisini ve keyfiyeten ve insaniyeten yarısını arkasına alıp" ifadesindeki "keyfiyeten ve insaniyeten yarısını" kısmını açıklayabilir misiniz?
Ben bir hadis duydum ve sahih olduğunu biliyorum. Hadiste saçlarını siyaha boyatanların cennetin kokusunu bile (yada bu şekilde çevrilmiş) alamayacaklarını söylüyor. Hocalara soruyorum bu cennete giremez mi demek diyorum... üstüne basa basa " cennetin kokusunu bile alamazlar deniyor" diyorum Verdikleri cevap şu: "Bazı hadislerde korkutma amaçlı böyle söylenebiliyor orda cennete giremez anlamı
11. Lemanın 4. nüktesindeki misali izah eder misiniz?
Mesnevî'de geçen: "Binâen 'aleyh, o Zât'ın (sav) risâleti imtihan ve ubudiyet için şu dünyanın kurulmasına sebeb olmuştur. Ve O'nun ubudiyeti ve yaptığı duada, mükâfât ve mücâzât için dâr-ı âhiretin icâdına sebeb olmuştur." ifadesinde neden "risalet" kelimesi tercih edilmiştir? Neden "mevcudiyet" kelimesi tercih edilmemiştir? Bu cümleyi nasıl anlayabiliriz?
Peygamberimiz kızı Fatıma için babanın peygamber olmasına aldanma, namaz kıl ben bile seni kurtaramam derken nasıl oluyorda 10 kişi daha dünya hayatında amel defteri kapanmadan cennetle müjdeleniyor?
Tercüman-ı ism-i azam ve dua-yı ism-i azam sünnet midir? Neden yapıyoruz?
Sünnet-i seniyeyi güncellememiz gerekiyor. Hz peygamber bu asırda gelseydi misvak, sarık.. vs sünnet olmazdı tarzı ifadelerle karşılaşıyoruz. Bu hususta bilgilendirebilir misiniz?
Bedir savaşından sonra hz Ömer esirlerin öldürülmesi, Peygamberimiz ve hz Ebu bekir ise fidye ya da okuma yazma öğretme şartıyla salıverilmesi yönünde ictihadda bulundular. Nihai olarak hz Ömerin ictihadı uygulanmadı diğeri uygulandı. Fakat sonradan inen ayet-i kerimede Allah hz. Ömerin ictihadını doğruladı. O esirler arasında Süheyl bin amr vardı ve kendisi ileride müşrik saftan müslüman safına g
Neden Kuranın bazı yerlerinde "her peygamber eşittir" demiş te bazı ayetlerde "bazı peygamberleri üstün kıldık" demiş?
Mana-yı harfi ile peygamberimizin şahsına nasıl bakmalıyız?