İtikâf; bir mescidde veya o hükümdeki bir yerde itikâf niyeti ile durmaktan ibarettir. Kadınların dışardaki mescitlerde itikâf etmeleri caiz ise de, kerahetten kurtulamaz. Kadınların kendi evlerinde namaz kılmaları, mescitlerde namaz kılmalarında daha faziletli olduğu gibi evlerinde itikafları da her türlü fitne ve fesat düşüncesinden beri olacağı cihetle mescitlerde itikâfta bulunmalarından daha faziletlidir. İmam Şafiî'ye göre, itikâf tazime lâyık bir yerde yapılabilir ki, o da mescidlerdir. Evlerde mescid edinilen yerler, bu tazime lâyık değildir.1
İtikâf yapan, Müslüman, akıllı ve temiz bulunmalıdır. Onun için Müslüman olmayanın, delinin, cünübün, hayız ile nifastan temiz bulunmayanın itikâfı olmaz denilmiştir. 2
Burada hayız ve nifaslı kadının itikafı olmaz denilmesinin sebebi kadınların özel günlerinde camiilere girememesinden dolayıdır. Şayet kadınlar itikafa evlerinde giriyorlarsa onlar namazın, orucun ve Kur'an okumanın dışındaki ibadetlerle meşgul olabilirler. İlmi çalışmalar, zikir ve evradlar, dua ve münacatlar, tefekkür vb. İbadetlerle bu vakti değerlendirebilirler.
Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yay., İstanbul ts., s.304-307
Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yay., İstanbul ts., s.304-307

