Hint kınasını iki ayrı bölümde değerlendirmek gerekmektedir; kına olarak ve dövme olarak...
Kına olarak; eğer Hint kınası kına olarak kullanılacaksa, yani ele ve saça sürülecekse kınanın içeriğinde abdeste ve gusle mani bir katkı maddesi yoksa caizdir. Nitekim şu rivayet kınaya cevaz vermektedir:
“Peygamber Efendimiz (sav) Yahudi ve Hristiyanlar saç sakallarını kınalamazlar, siz onlara muhalefet ediniz, (saç sakal bakımına özen gösteriniz eğer boyanacak durumda ise kına ile boyayınız)” buyurdu.1
Ebû Zer (Radiyallâhu Anh)’dan gelen bir rivayette ise: “saç ve sakalınızdaki beyazlıklar için kullanacağınız en güzel boya kınadır.”2
İbni Abbas'dan (ra) gelen bir rivayette şöyledir;
“Bir gün (saç ve sakallarını) kına ile boyamış bir adam Peygamberimize (sav) uğradı. Peygamberimiz (sav) onu takdir etti ve “ne güzel olmuş,” dedi. Daha sonra farklı bir kişi gelmişti, o kişi (saç ve sakallarını) kına ve ketem (kızıla çalan bir renk) ile boyamış idi. Rasûlüllah (sav) “bu ondan daha güzel,” buyurdular. Daha sonra başka bir kimse geldi. O (saç ve sakallarını) sarıya boyamış idi. Bunu gören Peygamber (sav) Efendimiz, “bu çok daha güzel olmuş,” buyurdu ve hayranlığını ifade etti.3
Dövme olarak; eğer Hint kınası dövme şeklinde uygulanacaksa bu caiz değildir. Hem vücud derisinin fıtri şeklini değiştirmektir. Hem de el ve yüz gibi dışarıda görünecek bir yere yapılması yabancı erkeklerin dikkatini çekeceğinden caiz değildir. Dövmenin yasaklanması ile ilgili bir Hadis-i Şerif şöyledir:
“Hz. Ebû Hüreyre (ra) anlatıyor: "Resûlullah (as) şöyle buyurdular:"İğreti saç takana da, taktırana da, bedene dövme yapana da, yaptırana da Allah lânet etsin!"4
Ayrıca bakınız;
https://risale.online/soru-cevap/fikih-3
https://risale.online/soru-cevap/gusulde-sac-islanacak-mi
https://www.risale.online/soru-cevap/hangi-sac-boyasi
Ebu Davud, Teraccül, No: 4180
Ebu Davud, Teraccül, No: 4202
Ebu Davud, Teraccül, No: 4211
Buhârî, Libas 86, Tıbb 36; Müslim, Libas 119