Fatiha dua niyetiyle okunabilir. Ayrıca kadınlar âdet veya lohusalık hâllerinde iken dua edebilirler; zikir ve dua anlamı taşıyan âyet-i kerîmeleri okuyabilirler. Bunun yanında, kelime-i şehâdet, kelime-i tevhid, istiğfar, salavât-ı şerîfe getirebilirler.1 Ömer Nasuhi Bilmen’in fıkıh kitabında şöyle geçmektedir:
"Hayız halindeki bir kadın Kur’ân okumak niyetiyle Kur’ân-ı Kerim’den bir âyet dahi olsa okuyamaz! Fakat dua âyetlerini dua maksadıyla okuması bu durumdan müstesnadır. Hayız veya cünüp halindeyken; “Bismillah”, “Elhamdülillah” gibi bereket ve şükür niyeti ile âyetlerin bir kısmı okunabilir. 2
Ayrıca Bakınız;
Adet Döneminde Hafızlık ve Kur'ân Eğitimi
Adet Döneminde Cevşen/ Celcelutiye/Evrâd-ı Kudsiye Okumak
İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1994, c.1, s. 319-320; Aliyyü’l-kârî, Fethu bâbi’l-‘inâye, Dâru’l-erkam, Beyrut 1997, c.1, s, 142; Şirbînî, Muğnî’l-muhtâc, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut 1418/1997, c.1 , s. 120, 172
Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yayınları, İstanbul ts., s 66

