Bediüzzaman Hazretleri Risale-i Nur külliyatında, Eski Said döneminde yazdığı eserlerine atıfta bulunmaktadır. Bununla birlikte Risale-i Nur'un bazı risaleleri ve mektubları için, "Eski Said’in lisanıyla yazıldı” gibi tabirler bulunmaktadır.

Eski Said döneminde yazdığı bir kısım eserleri gayet kısa cümlelerle, uzun hakikatlere kısa kelimelerle işaret etme ve daha çok ehli ilme hitap gibi özellikleri bulunmaktadır. Eski Said veciz ve kısa tabirlerle meramını ifade ediyordu. Çoğunlukla muhatapları ya alimler veya zeki talebeleriydi. Bu eserler Risale-i Nur'un bir fidanlığı tarzında görülebilir.

Bediüzzaman Hazretlerinin Eski Said dönemi eserleri incelendiğinde Yeni Said dönemi eserleriyle örtüşen ve ayrılan noktalarının olduğu görülecektir.

Eski ve Yeni Said Dönemi Eserlerin Örtüşen Yönleri

1- Her iki dönemde yazılan eserler de Kur'ân’nın sönmez ve söndürülmez bir nur olduğunu  bütün dünyaya haykırmak amacıyla yazılmıştır.

2- Yeni Said döneminde yazdığı eserlerdeki konular Eski Said dönemi eserlerinde çekirdek halinde mevcuttur.

Eski ve Yeni Said Dönemi Eserlerin Ayrışan Yönleri

1- Yeni Said dönemi eserlerinde dil sadedir. Avam lisanı denen halk dili kullanılmıştır. Eski Said dönemi eserlerinde dili daha ağırdır. Anlaşılması zordur.

2- Yeni Said dönemindeki eserlerinde konular daha tafsilatlı anlatılmıştır. Eski Said dönemi eserlerinde meramını îcâzlı ve kısa ifade etmiştir. Kendi ifadesiyle “Eski Said, îcâzlı ve kısa tabiratla ifade-i meram ediyordu.”

3- Eski Said dönemi eserleri daha ziyade toplumsal meseleler ağırlıklıdır. Yeni Said dönemi eserleri tamamen Kur'ân'ın esasları ispat ve izah etmeye yöneliktir. Toplumsal meselelere hemen hemen hiç girmemiştir.

4- Eski Said dönemi eserleri daha ziyade siyasileri irşâd ederek dine hizmet etme gayesi vardır. Yeni Said dönemi eserlerinde siyaseti ve siyasi meseleleri tamamen terk etmiştir.

5- Eski Said dönemi eserlerde muhatap çoğunlukla âlimler ve belli ilmi seviyesi olanlardır. Yeni Said dönemi eserlerde muhatap avamdır. En ağır ilmi meseleler bile avamın anlayacağı tarzda basit bir üslupla anlatılmıştır.

6- Eski Said dönemi eserleri daha ziyade kendi fikri altyapısıyla yazmaya çalışmış, Yeni Said dönemi eserleri daha ziyade kalbe gelen manalar şeklinde yazılmıştır. Bu konuda Bediüzzaman Hazretleri şöyle demektedir.

Ben yemin ile temin ediyorum ki, Eski Said'in kuvve-i hâfızası beraber olmak şartıyla o on dakikalık işi on saatte fikrimle yapamıyorum. O bir saatlik risaleyi, iki gün istidadımla, zihnimle yapamıyorum ve o altı saatlik risale olan Otuzuncu Söz'ü ne ben, ne de en müdakkik dindar feylesoflar altı günde o tahkikatı yapamaz ve hâkeza...¹ 

Kendi ifadesiyle, Eski Said dönemindeki fikri birikime rağmen ilmi bir işi yapmakta zorlandığını dile getiriyor, Risale-i Nur'ların ise kişisel dehası değil, ilahî bir inayet olduğunu vurguluyor.

Ayrıca bu konuda detaylı izah için lütfen bakınız:
Eski Said Yeni Said Farkı
Hz. Üstad’ın Yeni Said’e Geçmesinin Tam Tarihi ve Bunun Anlamı

Eski Said ile Yeni Said'in Mücahede Tarzı

1. Bediüzzaman Said Nursi, Sıkke-i Tasdîk-i Gaybî, Hayrat Neşriyat, Isparta 2013, s. 57.