"El-Fatiha" denildiği vakit Fatiha Sûresini okumanın herhangi bir zorunluğu yoktur. Fakat okumak sevaplı ve faziletli bir iştir. Zira bu durumda hayırlı, sevaplı ve faziletli bir amele davet vardır. "El-Fatiha" denildiği durumlarda Fatiha Sûresini okumak farz ya da vacip olmadığı için Fatiha Sûresi okunmamakla günah işlenmiş olunmaz.

Fatiha Sûresi faziletli bir sûre olup okunmasında büyük sevap vardır. Fatiha Sûresi okumaya vesile olacak bazı durumları kaçırmamak kişiye sevap kazandıracaktır. Fâtiha Kur’an’daki en büyük sûrelerden birisidir. Tevrat ve İncil’de bir benzerinin bulunmadığı, Bakara Sûresi'nin son âyetleriyle birlikte “iki nûr” diye anıldığı ve geçmişte hiçbir peygambere benzerinin verilmediği, şifa niyetiyle okunduğu takdirde etkisini görüleceğine dair hadisler vardır.¹ Bir hadis-i şerifte Sevgili Peygamberimiz şöyle buyurmaktadır:

Fâtiha’yı okuyan kul, ‘Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun’ dediğinde Allah, ‘Kulum bana hamdetti’ der. Kul, ‘Allah esirgeyen ve bağışlayandır’ deyince, ‘Kulum beni övdü’ der. Kul, ‘O din gününün hükümdarıdır’ deyince, ‘Kulum beni yüceltti’ der. Kul, ‘Biz ancak sana ibadet eder, yalnızca senden yardım dileriz’ deyince, ‘Bu benimle kulum arasındadır, artık kulum ne isterse olacaktır’ der. Kul, ‘Bize doğru yolu göster, nimet verdiklerinin yolunu; gazaba uğramışların ve şaşırıp sapmışların yoluna değil’ deyince Cenâb-ı Hak, ‘İşte bu yalnızca kulum içindir, isteği yerine gelecektir’ der.²

Bu sebeple bu sûrenin her türlü hayırlı faaliyetlerin başında veya sonunda, çeşitli vesilelerle tertip edilen meclislerde, merasimlerde, ibadetlerin akabinde, kabirlerde, yemeklerde, vb. yerlerde dua niyetiyle okunması zamanla Müslümanlığın en köklü alametlerinden birisi haline gelmiştir. Netice itibariyle okunmasında büyük fazilet vardır. Fakat okuma zorunluğunu yoktur.