Arama sonuçları: 4622 sonuç bulundu.

"Niçin yapmadıklarınızı söylüyorsunuz" bu ayete göre evvelce bir günah işlemiş, fakat tevbe etmiş bir kişi için de geçerli midir? Kişi tevbe etteği konu hakkında başkasına nasihatte bulunabilir mi?
Merhaba, bir kardeşimiz "yaratıcının aciz kullar yaratıp onları kendine ibadet ettirirerek onlara karşı üstünlük mü taslamak istiyor" şeklinde bir soru yöneltti. Nasıl cevap verilebilir?
‘Allah insanı niye yarattı’ sorusuna cevaben ‘Allah insana özgür irade verdi ve kendi özgür iradesiyle kendisine ibadet edecek ve kendisine gelecek bir varlık olarak insanı yarattı’ diyorlar.  Meleklerin kötülüğe yönelecek nefisleri olmadığı için imtihana tabi değil’ deniyor. Aynı olay cinlerde de var.  O zaman bu olay böyle olmamalı. Çünkü cinlerde de irade var. Peki, bu duruma bir açıklık getirm...
Benim sıkıntıya düştüğüm bir konu var. Şöyle ki, bir olay oduğunda bir yanım buna Allah'ın isimlerine bakan yönüyle bak diyor. Diğer bir yanım ise Allah'ın vermiş olduğu fıtrat neticesinde bak diyor. Mesela sevdiğim bir kişi öldüğünde fıtratım gereği üzülüyorum. Diğer yandan neden üzülüyorsun bu ilahi bir kanun diye düşünüyorum. Bu ikisi arasın da nasıl hareket etmem konusunda kararsız kalıyorum. 
İnsanlar yaratılmadan önce onlara soru sorulduğunu ve insanların imtihanı kabul ettiklerini biliyorum. Öyleyse fetret devrinde yaşayan insanlar neden imtihan dışı kaldılar?
Bazıları, 'Ben mi istedim yaratılmayı ve dünyada imtihan olmayı?' diyor. Bunlara nasıl cevap vermeliyiz?
Vefat eden birinin arkasından yas tutmak için siyah giyinmek caiz midir?
Belediyenin otobüslerinde 65 yaş ve üstü kişiler için toplu taşımadan ücretsiz faydalanma imkanları oluyor. 65 yaş ve üstü kişilerin bu ücretsiz toplu taşımadan faydalanması caiz midir? Dinen herhangi bir sıkıntı var mıdır? Kul hakkına girmek gibi bir durum söz konusu olur mu?
İşte Sure-i Yâsin'in hurufatı hesab edilse, Kur'an-ı Hakîm'in mecmu-u hurufatına nisbet edilse ve on defa muzaaf olması nazara alınsa şöyle bir netice çıkar ki: Yâsin-i Şerif'in herbir harfi takriben beşyüze yakın sevabı vardır. Yani o kadar hasene sayılabilir. (24.söz 3.dal 9.asıl) Bu kısmı matematiksel hesap olarak nasıl olduğunu izah eder misiniz?
Yaşlı bir kimsenin fitresini oğlu-kızı verebilir mi?