Arama sonuçları: 4587 sonuç bulundu.
Namaz kılarken birinci rekatta, ikinci rekata göre daha mı uzun bir sure okumak gerek ve okunan sureler arasında en az iki sure bulunması mı gerek? Hükmü nedir?
Rükûda dediğimiz "Sübhane Rabbiyel Azim" kelimesindeki z harfini keskin z olarak veyahut peltek z olarak söylemek namaza zarar verir mi?
Namazın ilk rekatında okuduğumuz sureye diğer rekatlarda devam edebilir miyiz? Kaldığımız ayetten veya o surenin başka bir ayetinden?
Akşam namazını eda ettikten kısa bir müddet sonra (acaba akşam namazına mı niyet ettim yoksa başka namaza mı) diye tereddüte giren bir kişi o namazı tekrar eda etmesi gerekir mi? Bu tür düşünceler vesvese midir? Vesvese ise ne yapılmalı? Zaman zaman namazlarda bu düşünceye kapılan kişi nasıl kurtulur bu düşünceden?
Öğle ve ikindi namazlarında sessiz okuyoruz. Ancak özellikle evde iken etraftan ses geliyor ve kendimi zor duyuyorum. Yani burada asıl kendin duyacağın kadar mı yoksa miktarı mı var?
Namazların sonunda okuduğumuz Allahümme salli ve barik dualarının Peygemberimiz(sav) zamanında değil daha sonra namazlara ilhak edildiği yönünde söylemler var. Bunlara nasıl bir delil getirmeliyiz?
Ben yeni namaza başladım ve sorum şu olucaktı: son oturuşta tahiyyatı tek okumam yeterli oluyor mu acaba?
Namaz kılarken hem Fatiha, hem diğer sureler de hem Tahiyatta illa vesveseden yanlış okuyorum. Normal de su gibi okuyorum ama namazda illa yanlış okuduğum oluyor. Tabi yanlış okuduğum yeri baştan alıyorum, başka yerde yanlış yapınca en baştan alıyorum. Örneğin Fil suresinde yanlış yapınca baştan alıyorum, başka yerde de yanlış okudum mu tekrara baştan alıyorum. Sonunda da sehiv secdesi yapıyorum. ...
Namazdan sonra çektiğimiz [Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber] tesbihlerinin 33 kere çekilmesinin hikmeti nedir? Daha fazla veya daha az çekilemez mi?
Hanefi mezhebindenim. Üstadımıza ittibaen ve bu zamanda seferilik şartlarının oluşup oluşmadığı konusundaki tereddütten dolayı namazı kısaltmıyordum. Ancak yurt içi bir kaçgünlük seyahatlerde muhafazakar arkadaşlarla ciddi sıkıntı oluyordu. Neden namazı kasretmiyorsun diyorlardı. Ben de Hanefi mezhebinde seferilik şartları oluşursa kısaltmak vaciptir. Ancak bu zamanda ulaşım şartları değiştiğinden...