Sünnet ve Huzur
11. Lem'ada sünneti yaşayanlar hakkında söylenen "bir nevi' huzur ve ibadet kazanır" cümlesinden insanın kalben huzur duymasını mı, yoksa allahın huzurunda oldugunu bilmesini mi anlayacagız?
11. Lem'ada sünneti yaşayanlar hakkında söylenen "bir nevi' huzur ve ibadet kazanır" cümlesinden insanın kalben huzur duymasını mı, yoksa allahın huzurunda oldugunu bilmesini mi anlayacagız?
ve Hz Peygamberin (sav) huzurunda Hz Ali'nin kucağına Hz
sanmasın. Aslında Allah onu huzuruna almıyor diyordu. Bu düşünce
24. Söz Üçüncü Meyve'yi izah eder misiniz?
Nur'a göre mutlu ve huzurlu bir aile yuvasına nasıl
Mescid-i Nebevi'de veyahut Kabe'de yatan, uyuyan insanlar oluyor. Bu tür davranışlar doğru mudur? Sonuçta Allah'ın (cc) ve Peygamber Efendimizin huzurunda olunan yerler.
veya secdede şehit olarak huzuruna gelmemi nasip eyle." Bu
görmeden önce gönül huzuru ile kısaltmıyordum. Çünkü seferiliğin tek
ediyorum. Ama içim çok huzursuz. Bu şartlar altında burada
ticaret yaptığımız insanları da huzursuz ediyor. Kuran'da istişare ile
Allah Resülü (asv)'ın huzuruna girmişti. Resulullah (s.a.s) ondan
Allah Resülü (asv)'ın huzuruna girmişti. Resulullah (s.a.s) ondan
Namaz kılarken, daha evvelden işlediğim günahlar aklıma geliyor. Allah'ın huzurunda bulunmaktan utanıyorum. Bazen namaz kılmaktan korkuyorum. Bu halin çaresi nedir?
17. Lema Notalar Risalesi'ndeki "13. Nota'nın 2. Meselesi'ni" izah eder misiniz?
4 eşlilik ayeti ( Nisa Suresi, 3) 626 yılında inmiştir. Peygamber Efendimiz, 626 yılında 3 eşiyle nikahlıydı; Hz. Sevde, Hz. Aişe, Hz. Ümmü Seleme. Fakat Peygamberimiz ayet indikten sonra 627, 628 ve 629 yıllarında 5 hanımla nikahlandı; Hz. Zeynep, Hz. Cüveyriye Hz. Ümmü Habibe, Hz. Safiye, Hz. Meymune. Bunun hikmeti nedir? Bu durumu, ayetin hükmüyle ters diyenlere nasıl cevap vermeliyiz?
İnternette bir videoda Allah'ın unutmasından bahsediliyor. Bu mümkün mü? (Haşa) Allah'ın unutması tabirini nasıl anlamalıyız?
1. Risale-i Nur Külliyatı'nın İslam düşünce tarihi içindeki yeri ve önemi nasıl değerlendirilmelidir? Klasik kelâm ve tefsir geleneklerinden hangi yönleriyle ayrılır, hangi yönleriyle onları tamamlar? 2. “İmam Gazâlî'den bu yana telif edilen yegâne özgün eser Risale-i Nur'dur, diğer eserlerin tamamı şerh ve izah mahiyetindedir.” şeklindeki bir ifade ne derece doğrudur? Bu yaklaşım hangi açılardan eleştirilebilir veya desteklenebilir? 3. Bediüzzaman Said Nursî'nin ve Risale-i Nur'un, önceki İslam alimlerinden ve geleneksel eserlerden ayrılan temel farkları ve üstün yönleri nelerdir? Bu farklar çağımızın imanî ve fikrî problemlerine nasıl çözümler sunmaktadır?
İstihare nedir? İstihare nasıl yapılır? İstihare nasıl yorumlanır ve kaç defa tekrar edilebilir? İstiharede rüyaya yatmak ve rüya görmek var mıdır? Bu konudaki sahih rivayetler nelerdir?
Deizmin iddiaları nelerdir? Bu iddialara Risale-i Nur merkezli olarak nasıl cevap verebiliriz?
Cennette istediğimiz her yere anında gitmek ve arzuladığımız her şeye sahip olmak mümkün olacak mıdır? Ayet ve hadislerde Cennet nasıl tasvir edilmiştir?
Biz mezheplere inanmış mı oluruz yoksa onlara iman mı etmiş oluruz? Mesela bir konu İmam-ı Azama göre haramsa ben bunun haram olduğuna mı iman etmiş oluyorum, yoksa inanmış mı oluyorum? İman etmek ve inanmak farklı şeyler midir? İzah eder misiniz?
Elhamdülillah, uzun süredir üzerinde titizlikle çalıştığımız Hayrat Risale-i Nur mobil uygulaması nihayet sizlerle buluştu. Artık Üstadımız Bediüzzaman Said Nursî'nin eşsiz külliyatı cebinizde taşıyacağınız bir kütüphane hâline geliyor.
Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.
Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.