Sorular

5

Namazda Eller Nerede ve Nasıl Bağlanır?

Namazda, sağ el sol elin üstüne gelecek şekilde elleri bağlamak sünnettir.1 Ancak bu bağlamanın nerede olacağına dair farklı rivâyetler bulunmaktadır. Bu rivâyetler ile sahabe ve tâbiîn uygulamalarına bağlı olarak, erkekler bazı mezheplere göre göbek altında, bazı mezheplere göre göğüslerinin üzerinde, bazılarına göre ise göğüs ile göbek arasında ellerini bağlarlar. Hanefi Mezhebinde erkekler, sağ elin avucu sol elin üzerinde ve sağ elin baş ve küçük parmakları sol elin bileğini kavramış olarak ellerini göbek altında bağlarlar.2Hanımların ellerini bağlama şekli için lütfen bakınız;Ayrıca BakınızHANIMLARIN NAMAZDA ELLERİNİ BAĞLAMA ŞEKLİKaynakçalar Buhârî, Ezân, 87 [740]; Müslim, Salât, 54 [401]Lütfi Şentürk, Seyfettin Yazıcı, İslâm İlmihali, Diyanet İşleri Yayınları, Ankara 2019, s.149

18

Oruçluyken Taharet Alırken İçeri Su Girerse Oruç Bozulur mu?

Taharet ve Oruç İlişkisiOruçluyken temizlik yaparken suyun sadece dış bölgede kalması orucu bozmaz. Ancak taharetlenirken suyun makat bölgesinden içeriye (bağırsaklara) kaçması ve orada kalması durumunda, bu su sindirim yoluna dahil olmuş sayılacağı için Diyanet İşleri Başkanlığı'nın görüşüne göre oruç bozulur.1Bu durumun detayları şunlardır:Dış Yıkama: Sadece dış yüzeyin yıkanması oruca zarar vermez.İçeri Su Kaçması: Eğer su, kişinin iradesi dışında veya aşırı müdahale sonucu içeri nüfuz ederse, vücuda dışarıdan bir sıvı girişi gerçekleştiği için oruç bozulur. Bu durumda gününe gün kaza yapılması gerekir, kefaret gerekmez.Özetle; taharet alırken suyun içeri kaçmamasına dikkat edilmelidir. Eğer suyun içeri girdiğinden ve orada kaldığından eminseniz, o günün orucunu kaza etmeniz ihtiyata daha uygundur.Ayrıca BakınızOrucu Bozan ve Bozmayan ŞeylerKaynakçalarhttps://kurul.diyanet.gov.tr/soru/makat-ultrasonu-ve-transvajinal-islemler-orucu-bozar-mi/bb750481-20b2-4846-08ac-08dd1c135351

34

Hanefilerde İmamın Arkasında Fatiha Okunmanın Hükmü

Fetvanın bazen kişiye özel olabileceği belirtilerek, Bediüzzaman Hazretlerinin, Hanefilerin imama uyduğunda da Fatiha okumasına dair fetvasının o dönemin şartlarına (camilerde yaygın bidatler gibi) bağlı ve belirli kişilere mi, yoksa bütün Nur talebelerine her şartta geçerli genel bir emir mi olduğu bizlere soruluyor. Ayrıca hatıra sahiplerinin bu meseleyi Üstad'dan doğru anlayıp anlamadığının sabit olup olmadığı, Hanefi mezhebinde ravinin fakih olması şartı gibi usul gerekçeleri hatırlatılarak sorunun fıkhî yönü gündeme getiriliyor. Son olarak, Hulusi Bey'in bir mektuplaşmada Fatiha'nın öğle ve ikindi dışında okunmaması gerektiğini yazdığına değinilerek meselenin tafsilli izahı isteniyor. Bu konularda nasıl cevap verebiliriz?

30

Kadınların Rüku ve Secdesi Nasıl Olmalıdır?

Rükû namazın farzlarındandır ve rükûnun sahih olması için ne kadar eğilmek gerektiği konusunda farklı anlatımlar vardır. Bazı hocalar kadınların rükûda erkekler kadar eğilmesinin gerekmediğini, eller dizlere ulaştığı sürece hafif eğilmenin yeterli olduğunu ifade ederken; bazıları rükû ölçüsünün kadın-erkek aynı olduğunu, sadece tesettür açısından zorlayıcı durumlarda kolaylık olabileceğini söylemektedir. Bu durumda kadınlar için rükûda erkeklerden farklı bir ölçü var mıdır?